کمال الدین نے کس طرح نومولود پاکستان میں یونائیٹڈ بیکری کی بنیاد ڈالی؟

نقطہ نظر

کمال الدین نے کس طرح نومولود پاکستان میں یونائیٹڈ بیکری کی بنیاد ڈالی؟

اصل قصہ یہ ہےکہ انسپکٹر اور پریرا دونوں مسیحی ہیں اور مسلمان ہونے کیوجہ سےدھمکا کر شاید مجھے واپس انڈیا بھیجنا چاہتے ہیں

اختر بلوچ

ہجرت کی بے شمار کہانیاں ہم سن چکے ہیں، اور ہر ایک کہانی اپنے اندر درد، خوف، امید اور مستقبل کے حوالے سے خدشات لیے ہوتی ہے۔ ایک ایسی ہی کہانی آپ کے سامنے پیش کی جارہی ہے، جو ان سب عوامل کے ساتھ ساتھ نیا جذبہ اور نئی ہمت بھی لیے ہوئے ہے۔

کراچی، اسلام آباد اور پنڈی میں واقع یونائیٹڈ بیکری کے مالک کمال الدین اپنی آپ بیتی ’میری کہانی میری زبانی‘ مطبوعہ دسمبر 1992ء میں ہجرت کی تلخ اور شیریں یادوں کے حوالے سے لکھتے ہیں کہ،

’پاکستانی پرچم لہرانا: میں نوجوان تھا اور اسلامی جذبے سے سرشار بھی۔ جب حکومتِ برطانیہ کی جانب سے 3 جون کو پاکستان کے قیام کا اعلان ہوا تو میں عید منانے کے لیے گاؤں راجگری گیا اور== میرے ہاتھ میں مسلم لیگ کا پرچم تھا۔ میں نے وطنِ عزیز کے حصول کی محبت اور جوش جوانی میں یہ پرچم اپنے مکان کی چھت پر لگادیا۔ ہمارے پورے علاقے میں یہ چہ مگوئیاں شروع ہوگئیں کہ راجگری والوں نے پاکستان بنادیا۔ دراصل علاقے کے لوگ ناخواندہ تھے۔ جب انہوں نے مسلم لیگ کا پرچم ہمارے مکان پر دیکھا تو بے ساختہ بول اٹھے کہ راجگری والوں نے پاکستان بنایا ہے۔ ابھی باؤنڈری کمیشن کا اعلان نہیں ہوا تھا اور عام تاثر یہی تھا کہ ہمارا علاقہ پاکستان میں شامل ہوگا۔ اس لیے تمام لوگ اپنے اپنے گھروں میں اطمینان سے بیٹھے رہے لیکن اس وقت ہم سب کو حیرت ہوئی جب باؤنڈری کمیشن نے اعلان کیا کہ یہ تمام علاقے بھارت میں شامل ہوں گے۔

گاؤں میں جھنڈا لگانے سے گردونواح کے سکھ اور ہندو ہمارے خلاف ہوگئے۔ عید سے 2 روز قبل بہت سے ہندو اور سکھ آئے اور کہنے لگے کہ کاکا اپنے مکان سے مسلم لیگ کا پرچم اُتاردو۔ ہم کئی نسلوں سے یہاں اکٹھے رہ رہے ہیں۔ ہمارے بزرگوں کی قبریں یہاں ہیں۔ ہم نے اکٹھے جینا اور مرنا ہے۔ تم نے یہ جھنڈا لگا کر ہم میں تفریق پیدا کرنے کی کوشش کی ہے، لہٰذا اسے اُتاردو۔

ایک مسلمان نوجوان پر بھلا ان باتوں کا کیا اثر ہوسکتا تھا۔ میں نے ان کی باتوں کے جواب میں کہا لالہ جی اب آپ اپنے مکانوں پر کانگریس کا جھنڈا لگالیں۔ یہ تو اب نہیں اُترے گا۔

لالہ جی نے کسی بزرگ سے مخاطب ہو کر کہا۔

’چوہدری اس بچے کو سمجھالو یہ ٹھیک نہیں کر رہا۔ اس کا نتیجہ اچھا نہیں نکلے گا۔‘ یہ کہہ کر وہ چلے گئے لیکن ان کی طرف سے اس قسم کے پیغامات آنا روزانہ کا معمول بن گیا اور جھنڈا نہ اتارنے کی صورت میں گاؤں کو جلانے کی دھمکیاں دینے لگے۔

عید کے دن گاؤں پر حملے کے خطرے کے پیشِ نظر لوگوں نے دوگروہوں میں نماز ادا کی۔ ایک گروہ نمازیوں کی حفاظت کرتا رہا۔ 2 سے 3 ہندو جن کے نام اب مجھے یاد نہیں ہیں البتہ وہ میرے والد کے دوست تھے شام کے وقت ہمارے گھر آئے اور کہنے لگے۔

’چوہدری گاؤں میں جھنڈا لگانے کی وجہ سے تمہارے خاندان کا نام سب کے منہ پر ہے۔ تم اپنے بچوں اور خواتین کو کسی دوسری محفوظ جگہ منتقل کردو۔‘

یہ خبر آگ کی طرح پورے گاؤں میں پھیل گئی۔ تمام گاؤں والوں نے اپنے بچوں کو منتقل کرنا شروع کردیا۔ ہمارے خاندان کے افراد موضع پھولڑے ماموں کے پاس چلے گئے۔

یہ رات ہم نے گاؤں میں جاگ کر گزاری۔ عید کے دوسرے روز جب میں صبح نہانے لگا تو ایک ہندو جاٹ آیا اور اس نے کہا کاکا تمہارے والد کہاں ہیں۔ یہ ہندو جاٹ میرے والد کا قریبی دوست تھا۔ میں نے جب بتایا کہ وہ رات موضع پھولڑے چلے گئے ہیں تو اس نے کہاں کہ تم یہاں کیا کر رہے ہو، ہندو اور سکھ مل کر گاؤں پر حملہ کرنے کے لیے آ رہے ہیں۔ تم بھی جلدی سے بھاگ جاؤ۔

یہ ہندو ان حملہ آوروں کا ساتھی تھا لیکن والد صاحب کی دوستی کی وجہ سے حملہ آوروں سے چُھپ کر پہلے ہی ہمیں حملے کے بارے میں بتانے کے لیے آگیا تھا۔

جان بچاکر بھاگنا: میں جس طرح نہا رہا تھا اسی حالت میں بنیان ہاتھ میں پکڑ کر جانگیا پہنے ہوئے ننگے پاؤں اور اپنے بھائی نبی احمد کو پُکارتا ہوا بھاگ کھڑا ہوا۔ اس طرح ہم دونوں بھائی گاؤں سے جان بچاکر نکلے۔ تھوڑی دُور جاکر ہم نے پیچھے مُڑ کر دیکھا تو گاؤں سے آگ کے شعلے بلند ہو رہے تھے۔‘

اس کے بعد کس طرح ہندوستان میں ہندو مسلم فسادات کا آغاز ہوا اور کمال الدین و اہلِ خانہ کو پاکستان پہنچنے میں کون سی دشواریاں پیش آئیں، اس بارے میں ہم پھر کبھی ذکر کریں گے۔

پاکستان منتقل ہونے کے بعد کمال الدین کو مالی مشکلات کا سامنا تھا۔ اس لیے انہوں نے طے کیا کہ انہیں دوبارہ انڈیا جانا چاہیے تاکہ ان کی وہ رقوم جو وہاں کئی لوگوں کی ذمے تھیں وہ واپس مل جائے اور پاکستان میں کوئی نیا کاروبار شروع کیا جائے۔ اسی امید پر انہوں یہ فیصلہ کرلیا کہ وہ ہر قیمت پر واپس انڈیا ضرور جائیں گے۔ انڈیا واپسی کے اس سفر کو انہوں نے اپنی کتاب میں کچھ یوں بیان کیا ہے،

’بھارت جانے کے لیے ان دنوں ویزا اور پاسپورٹ کی پابندی نہیں تھی، تاہم جانے کا واحد راستہ ہوائی سفر تھا، بلوؤں کی وجہ سے ریلوے بند تھی، جہاز کا ٹکٹ ان دنوں 60 روپے کا تھا لیکن رش کی وجہ سے اس کا حصول تقریباً ناممکن تھا اور میرے پاس تو ایک روپیہ بھی نہیں تھا۔ میں سیدھا انڈیا کافی ہاؤس کی لاہور برانچ گیا، وہاں پر دہلی میں کافی ہاؤس کے منیجر نواب الدین ہجرت کے بعد تعینات تھے، مجھے دیکھ کر بہت محبت سے ملے، میں نے ان سے دہلی جانے کا تذکرہ کیا اور ایک سو روپے (100) اُدھار مانگے، انہوں نے فوراً مطلوبہ رقم دے کر کہا بوقت ضرورت اور لے لینا جھجھک محسوس نہ کرنا۔ میں نے ان کا شکریہ ادا کیا اور ایئر انڈیا بکنگ آفس پہنچا، مگر وہاں ٹکٹ ملنے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا تھا۔ میں 2 سے 3 دن تک وہاں جاتا رہا پھر ایک دن میں نے اندازہ لگایا کہ وہاں ایک نوجوان لڑکا ہے جو میرا کام کرسکتا ہے۔ دوسرے دن میں صبح سویرے وہاں پہنچ گیا اور دیکھا تو وہی لڑکا بکنگ کی کھڑکی کے پیچھے بیٹھا تھا، میں نے معصوم سا چہرہ بنا کر کہا کہ، جناب مجھے 100 روپے کا دہلی کا ٹکٹ دے دیں۔ اس نے میری طرف دیکھا، اور میں نے اب زیادہ معصومیت کے انداز میں کہا کہ جی ہاں مجھے 100 روپے کا دہلی کا ٹکٹ دے دیں حالانکہ ٹکٹ کی قیمت 60 روپے تھی۔ اس نے رقم رکھ کر مجھے 3 بجے آنے کے لیے کہا لیکن میں 2 بجے ہی وہاں پہنچ گیا۔ کھڑکی کھلی تو میں سب سے پہلے کھڑا تھا۔ اس نے مجھے ٹکٹ دیتے ہوئے کہا کہ اگر کوئی پوچھے تو اپنا نام جوزف کمال بتانا۔ در اصل بکنگ کلرک رش کی وجہ سے جعلی ناموں کی بکنگ کرلیتے تھے۔ پھر اس طرح بلیک میں ٹکٹ دیتے تھے۔

میں جہاز پر سوار ہوکر دہلی پہنچ گیا۔ اس وقت شام کے تقریباً 7 بج چکے تھے۔ میں ائیرپورٹ سے کناٹ پیلس CANOUGHT PLACE بذریعہ بس آیا۔ قریب ہی یونائیٹڈ کافی ہاؤس تھا جو ایک مدراسی مسٹر سندر رام کی ملکیت تھا۔ اس کا منیجر گوپالن میرا دوست تھا کیونکہ میں یہاں مال سپلائی کیا کرتا تھا۔ جیسے ہی کافی ہاؤس پہنچا تو شیشے میں سے گوپالن نے مجھے پہچان لیا۔ نہایت پرتپاک انداز میں ملا۔ خوب خاطر مدارت کی۔ پھر مجھے اپنے گھر لے گیا اور ہجرت کے واقعات کی تمام تفصیل سن کر وہ حیران رہ گیا۔ رات کے تقریباً ایک یا 2 بجے تک یہ طویل داستان جاری رہی۔‘