نئی نسل کے لیے نیا اقبال

ہوا یہ کہ 'موم' اور 'ڈیڈ' نے اپنی کمزور انگلش کا انتقام انگریزی کو اپنے بچے کی کمزوری بنا کرلیا۔ پھر فخر سے ایک ایک کو بتایا کہ اُن کے 'کِڈ' کی اردو خراب ہے۔ یہ الگ بات ہے کہ بچے کی انگلش بھی بس 'شِٹ' ہی رہی۔ ایسے میں اِس بچے کے لیے اقبال تو کجا ہمارے فیس بُکی دوست الحاج بشیر شاد کا کلام سمجھنا بھی ممکن نہیں رہا، حالانکہ شاد صاحب اپنے ہر شعر کو عنوان بھی دیتے ہیں کہ اُن کا پیغام سمجھنے میں قاری کو ذرا سا بھی وقت اور دماغ صرف نہ کرنا پڑے! اب ایسی نسل کو کلام اقبال سمجھانے کے لیے ضروری ہے کہ پیغامِ اقبال آسان کرکے اِسی نسل کی زبان اور اِن اصطلاحات میں پیش کیا جائے۔ چنانچہ ہم یہ فریضہ ادا کرنے کے لیے 'حاضر ہوں مدد کو جان و دل سے، کیڑا ہوں اگرچہ میں ذرا سا' کہتے ہوئے اپنی خدمات پیش کر رہے ہیں۔ اُمید ہے کہ ہماری تشریح نئی نسل کو کلام و پیغام اقبال سمجھا سکے گی۔

مردِ مومن

اِس بارے میں فرماتے ہیں، 'مومن ہو تو بے تیغ بھی لڑتا ہے سپاہی۔' میاں! یوں سمجھ لو کہ یہ پنجابی فلموں کا مولاجٹ، بولی وڈ کا سلمان خان اور تامل فلموں کا رجنی کانت ہوتا ہے۔

آج کے دور میں فیس بُک اور ٹوئٹر پر، خاص طور پر پاک بھارت کرکٹ میچ کے دوران، بغیر تیروخنجر کے دشمن سے گالیوں اور طعنوں تشنی کے ذریعے جنگ آزما ہر پاکستانی اِس تعریف کے مطابق مردِ مومن ہے۔ اِس کی دوسری پہچان ہے، 'جہاں تمام ہے میراث مردِ مومن کی' یعنی وہ سوشل میڈیا کے ذریعے امریکا کی نینسی اور بھارت کی نینا سمیت کسی بھی دیس کی حسینہ سے تعلق استوار کرسکتا ہے کہ یہ سب اُسے جہان کی میراث کے ساتھ ورثے میں ملی ہیں۔

اِسی طرح لندن کے فلیٹس ہوں، سرے محل یا چائنا کٹنگ کی اراضیاں، اِسی حق کے تحت مردِ مومن کے ہاتھ آجاتی ہیں، گویا حق بہ حق دار رسید۔ کسی مفلوک الحال مردِ مومن کے مسلسل تاڑنے کے باعث اگر کوئی دولت مند خاتون تیرِنظر کا شکار ہوکر دل ہار دیتی ہے اور نتیجتاً وہ کسی کوٹھی میں گھر داماد بن جاتا ہے، تو اِسے کہتے ہیں، 'نگاہِ مرد مومن سے بدل جاتی ہیں تقدیریں' اِس کی ایک اور شناخت 'خاکی ہے مگر خاک سے آزاد ہے مومن' کا مصرعہ بیان کرتا ہے۔

سیدھا سا مطلب ہے کہ کسی مغربی ملک کا ویزا ہاتھ آجائے تو مردِ مومن بہ شمول خاکِ وطن اور خالہ کی بیٹی، کسی پر بھی خاک ڈال کر جاسکتا ہے، خاک سے آزاد جو ہوا۔ اِس ضمن میں آخری بات یہ کہ 'مومن کی یہ پہچان کہ گُم اِس میں ہے آفاق'، اِس کے برعکس کافر آفاق میں گم ہے اور خلاؤں کے سفر کرکے پیسہ ضائع کررہا اور ہلکان ہورہا ہے، لاکھ کہا کہ بھائی سیدھا سیدھا کسی مومن کا ایکسرے یا ایم آر آئی کرالے، آفاق کے سارے حقائق سامنے آجائیں گے، لیکن نہیں، اپنی کرنی ہے، دفع کرو۔ چھوڑو میاں! اِن کافروں سے ہمیں کیا لینا دینا، تم تو یہ جان لو کہ پورا آفاق مومن میں گُم ہے اور کافر اُسے سمجھنے کے لیے خلاء میں گمراہ ہوتا پھر رہا ہے، ایک دن آفاق مومن کے اندر سے پکارے گا، 'ائی تا! میں تو یہاں تھا'، پھر دیکھنا کافر ہکابکا اور اپنا سا منہ لے کر رہ جائے گا۔

شاہین

کچھ عرصہ پہلے ہر گلی میں ایک شاہین ضرور ہوتی تھی، اب تو یہ نام سُننے کو نہیں ملتا، شاید اِن شاہینوں نے سُن لیا ہوگا، 'تو شاہیں ہے پرواز ہے کام تیرا'، اور اِس پر عمل کر ڈالا۔

دیکھا علامہ کے پیغام کے غلط معنی لینے کا نتیجہ۔ یوں ہے کہ حضرت اقبال نے جس شاہین کی بات کی ہے وہ یہ گلی محلے والی شاہین نہیں، بلکہ بال و پر والا شاہین یعنی باز ہے، مگر بچو! ہر باز کو شاہین نہیں سمجھ لینا چاہیے، اس باز میں کوئی سابقہ نہیں لگا ہوتا۔ افکارِ اقبال کی رو سے شاہین کی صفات کچھ یوں ہیں کہ ہے زندگی باز کی زاہدانہ جھپٹنا پلٹنا پلٹ کر جھپٹنا، لہو گرم رکھنے کا ہے اک بہانہ کہ شاہیں بناتا نہیں آشیانہ۔ یعنی گھر نہ ٹھکانا۔

ملت

میاں! مصورِ پاکستان کا تصور ملت جاننے کے لیے بس یہ سمجھ لو کہ 'اپنی ملت پر قیاس اقوامِ مغرب سے نہ کر'، اقوامِ مغرب نیٹو بنائیں یا یورپی یونین، خبردار تم نے خود کو اُن پر قیاس کرتے ہوئے کوئی ایسی حرکت کی۔ اِسی طرح مغربی اقوام میں قومی یک جہتی، اتحاد اور باہمی تعاون جیسی صفات پائی جاتی ہیں، تمہیں اِن سب سے دور رہنا ہے۔

بس اِس سے زیادہ علامہ کے تصورِ ملت کو سمجھنے اور کھوجنے کی کوشش نہ کرنا، ورنہ ذلت اُٹھانا ہوگی، یہ سمجھا جائے گا کہ تمہیں انتہاپسندی کی لت لگ گئی ہے اور پھر حالت خراب کردی جائے گی۔ علامہ اقبال کے تصورِ ملت کے بارے میں اِس نکتے کو ذہن نشین کرلو کہ یہ مسلسل ایک ہی حالت میں رہنے والا تصور نہیں۔

یہ افغانستان میں سوویت یونین کی آمد کے بعد مسلم ملکوں کی علت بن گیا، لیکن سوویت افواج کا انخلاء اور طالبان اور القاعدہ کا ظہور ہوا تو اِس تصور کی قلت ہوگئی۔ اب اگر امریکا کو پھر ضرورت پڑی تو مذہبی کتابوں اور کلام اقبال سے برآمد کرکے اِسے پھر بروئے کار لے آیا جائے گا۔ تب تک اِسے سونے دو، استعمال ہو ہو کے بہت تھک گیا ہے یہ چارہ۔

ہمیں یقین ہے کہ فکرِ اقبال سے اتنی آگاہی نئی نسل کے لیے کافی ہوگی، اِس سے زیادہ اگر ’خوشہءِ گندم کو جلادو‘ جیسے اشعار سمجھ لیے تو یہ شناسائی ناقابل معافی ہوگی۔

عثمان جامعی شاعر، قلم کار، مزح نگار، بلاگر، صحافی ہیں۔ آپ کی ایک کتاب ’کہے بغیر‘ بھی شائع ہوچکی ہے۔ آپ اِس وقت ایک اخبار میں بطور ’سنڈے میگزین‘ انچارج ذمہ داریاں سرانجام دے رہے ہیں۔

یہ طنزیہ بلاگ ہے۔

ڈان میڈیا گروپ کا لکھاری اور نیچے دئے گئے کمنٹس سے متّفق ہونا ضروری نہیں۔